《羊皮卷大全集》
《羊皮卷大全集》
出版时间:2007-5
出版社:新世界
作者:李卫
页数:555
字数:900000
《羊皮卷大全集》内容概要[E]
本书汇集了世界上最伟大的励志大师的15部经典著作,其中包括戴尔 ·卡耐基的《人性的弱点》、塞缪尔·斯迈尔斯的《自励》、富兰克林的《自传》、海伦·凯勒的《假如给我三天光明》等。这些作品自问世以来,被译成数十种语言,风靡全球,影响和改变了无数人的命运。
这些作品阐述的人生哲理和成功理念,激励了无数困境中的人们重获信心和勇气,帮助了众多成功人士迈向人生巅峰。从《人性的弱点》到《最伟大的力量》,从《语言的突破》到《获得成功的精神因素》,大师们通过亲身体验和理性的感悟告诉你,怎样面对人生、把握人生才能拥有美好的未来,如何全面了解自己的性格,认识自己的优缺点并充分利用自身的长处,如何积极思考、跨越障碍、发掘潜能、培养习惯、制定目标、处世交往……从而改变命运,获得成功和幸福。
世界每一天都在发生着变化,但是,做人处世的原则却是亘古不变的。打开这部人生百科全书,你一定会获得非凡的感悟,和无穷的力量!
《羊皮卷大全集》作者简介[E]
戴尔·卡耐基(DaleCarnegie),二十世纪最著名的成功学导师,著作有《语言的突破》、《人性的光辉》、《人性的弱点》、《美好的人生》等。这些书和卡耐基的成人教育实践相辅相成,将卡耐基的人生智慧传播到世界各地,影响了千千万万人的思想和心态,激发了他们对生命的无限热忱与信心,勇敢地面对与搏击现实中的困难,追求自己充实美好的人生。在卡耐基的一生中,林肯的影响非常重要。卡耐基的童年与林肯非常相似,他把林肯的奋斗历程看做是人生的经典。在卡耐基课程中,他多次提到林肯的故事,仿佛林肯就是他的一面镜子。我们从卡耐基对林肯人生的描写中,能够感受到卡耐基对林肯的崇拜之情,能够看到卡耐基理解林肯的独特视角。戴尔·卡耐基(1888.11.24—1955.11.1),美国著名演讲家、作家,公共演说与个性发展心理学领域先驱。他于1888年11月24日出生于密苏里一个贫穷农民家庭,上高中和大学期间就积极加入辩论俱乐部。师范学院毕业后,他在内布拉斯加当过推销员,到纽约当过演员,后成为美国青年基督教协会的一名讲师,讲授公共演说课程,从此成为成人教育运动的积极推动者和主导者。他的畅销书《如何赢得友谊与影响他人》(中译名《人性的弱点》)英文版销量高达1500多万册,被译成许多语种出版。他的著作之所以如此受到读者欢迎,在于书中讲述的故事真实,说理性强,阐明的法则简洁而具有普适性。他有两句著名的格言:“相信你成功,你就能成功”、“学会喜爱、尊敬与欣赏他人”。他的另两本书《如何克服忧虑开启新的人生》(中译名《人性的优点》)和《如何充满自信地进行公共演说》(中译名《沟通的艺术》)一直是全球自我教育与成人训练的范本。1955年11月,戴尔·卡耐基于纽约森林山庄去世,结束了他平凡而伟大的一生,给世人留下了无尽的人生宝藏。
《羊皮卷大全集》书籍目录[E]
智慧书 臻善臻美 高尚的情操 做个圣徒英雄宝镜 英雄 利刃 思辨自己拯救自己 上天庇佑自立的人们 饱受苦难的发明家和实业家 勤奋总有回报 视事业为生命的科学精英 苦寒磨砺出的伟大艺术家 成功而伟大的商人 正确支配金钱 好修养,好人生 行动才有力量 品格造就真正的绅士处世智慧 处己之道 处人之道 人生与命运道德箴言 道德箴言 杂感录思考致富 意识决定一切 思考致富第一步:欲望 思考致富第二步:信心 思考致富第三步:自我暗示 思考致富第四步:专业知识 思考致富第五步:想像力 思考致富第六步:计划 思考致富第七步:决心 思考致富第八步:毅力 思考致富第九步:智囊 思考致富第十步:不可预测的性 思考致富第十一步:潜意识 思考致富第十二步:头脑 思考致富第十三步:第六感 消灭恐惧获取成功挑战自我我的人生思考最伟大的力量获得成功的精神因素自传
《羊皮卷大全集》章节摘录[E]
好修养,好人生做一个意志坚强的人本杰明·康斯坦是一位才华横溢的作家,曾期望写出“垂世不朽”的著作来,但就在康斯坦热切地追求理想之时,他却不幸地堕入了低级趣味的生活之中。他的伟大著作中的超验主义无法补偿其生活情趣的低劣;在着手写作宗教作品的同时他频频地光顾赌场;在写作其《阿道菲》的同时却在赌场上耍着为人所不齿的勾当。尽管他智力超群,性格上却软弱无力,因为他对美德从无信仰。他曾说:“呸!什么叫荣誉和尊严?我年纪越大,就越觉得荣誉和尊严中其实空无一物这是一个可怜人的哀嚎,他把自己说成“除了骨灰和泥土之外什么都不是”。他说:“我就像一片阴影一样伴着卑劣与空虚飘过尘世。”他期望拥有伏尔泰的充沛精力,却没有毅力去实现它,只是一味地幻想。他的生命过早地耗尽了,只剩得一块行尸走肉。他说自己一只脚踏在空中,无可奈何地承认自己缺乏原则和坚毅。因而,他空有万般才华却一事无成,在多年的悲惨生活之后,他精力枯竭地死去了,而《诺曼征服史》一书的作者奥斯汀,蒂利的一生则与康斯坦形成了’鲜明的对比。他整个一生就是完美地体现了坚毅、勤勉、自我修养和对知识无尽渴求的一生:在追求知识的过程中他失去了双眼,他却从未失去对真理的热爱。他体力虚弱,总是由一位护士像照顾婴儿一样地抱在怀里从一个房间挪到另一个房间,但他从未失去坚毅的精神。尽管他失去了双眼,但他却用如此高贵的语句概括其文学生涯:“我想,对于科学、事业,我都已如一个在战场上九死一生、重伤而还的战士。将他的一切奉献给了祖国。无论我辛劳的结果如何,我希望自己树立的这一精神典范不会消亡,我期望它能对抵抗我们这一代人的各种道德弊病有所助益,让那些抱怨缺乏信仰、无所事事、众里寻它却一无所得而精疲力竭的灵魂迷途知返,重新找回信仰与敬畏之心。为什么要如此痛苦地说什么在我们这个世界上就是容不下某些人,就是没有某些人的用武之地呢?这世上不是仍有着宁静而严谨的学习与研究么?那不正是我们任何人都能达到之处,一个避难之所,希望之地么?有了它,我们就不会感到时光流逝的痛苦。每一个人都能主宰自己的命运,每一个人都能高贵地生活,这正是我已经做到的。假如我还能第二次开始我的事业的话,我仍会这么去做,我仍会选择址我走到今日的同一条道路。我已经双目失明,无望地忍受着折磨,但我还是要郑重地说,世界上有比感官享受、财富甚至健康本身更好的东西,那就是对知识的献身与追求。”从失败中吸取智慧造就伟人的不是空谈,而是努力,不是顺境,而是困厄。要想取得任何的成就,都必须首先面对和克服重重困难,困难是我们最好的老师。查尔斯,詹姆士,福克斯一直认为:“一个虽屡遭挫折却百折不挠的人将比一个一直顺顺当当j的人更有可能取得成就。”我们从失败中学到的智慧远远超过了成功。我们往往通过发现什么不行才明白什么可行;而一个从不犯错误的人可能永远都不会有所发现。当初,研究人员是在试图发明一种吸式水泵失败时,这才开始研究大气压强规律,从而为伽利略、托利色里和鲍尔等天才科学家开拓了一个崭新的研究领域。约翰,韩特尔曾说:“除非医学界的专业人士有勇气像宣布成功一样将其失败公之于众,否则医学将很难发展。”工程师瓦特则说:“在机械工程所缺乏的所有事物中,最缺少的是失败史。”他说:“我们缺少的是一本叙述污点的书。”的确,对绝大多数人而言,失败的经验远比成功重要。华盛顿打败的战役比他赢得的战役要多,但他最终成功了。而罗马帝国即使是在其最战果辉煌的时代,胜利也几乎总是以失败开始的。惠灵顿也是通过不断地克服其似乎不可克服的性格弱点才成为一代军事天才。培养出了他作为一个人和一名将领的优秀品质。生活的需要或许是个严厉的校长,但你会发现它通常是最仁慈不过的。尽管我们很自然地对困厄的考验有畏缩之情,但当它来临时,我们必须拿出一个男人的勇气去面对它。彭斯说的一段话很有道理:“尽管挫折与失意是严酷的教训,但它又包含着智慧哲理,你将到达智慧的彼岸,‘你将不会在别处找到它,,”困难是我们的试金石,它丰富了我们的心智,铸就了我们的性格,教会我们自立自强。因此,艰难往往会成为对我们最好的磨砺,尽管我们有时未能认识到这一点。哪里出现困难,人们就必须懂得怎样面对困境,努力摆脱困境,创造美好,遭遇困难能锻炼出人的力量和才智。这正如田径运动员一样,以登山来锻炼意志,才能在比赛时轻而易举地获得胜利。通往成功之路或许艰难陡峭。攀登高峰是一个人精力的最好证明。经验告诉我们,只有勇敢地正视困难才能战胜它,正如你只有勇敢地拨开拦路的荆棘才会觉得它们其实像丝绸一样柔滑,而对实现目标最有助益的就是我们的内心信念,坚信我们能够、也一定将获得成功。因为困难在决心面前往往不战而降。只要我们坚持尝试。许多目标都能得以实现。除非你做了尝试,否则你就永远无法知晓自己能做什么:而大多数人则到迫于无奈之际才会竭尽全力。意气消沉的青年往往会说:“要是我会这个那个该多好!”但假如他只是一味许愿。他就会一无所成。必须将愿望化做决心和努力。一次努力的尝试要远胜于许一千次的愿。正是这句“要是我如何如何”显示了无能和绝望,使人一味地徘徊在可能性之中,而阻碍着愿望的实现甚至实现其愿望的努力。林德赫得特爵士曾说过:“困难之所以存在就是为了被克服。”立即与困难放手一搏吧!在你一次次的努力尝试中,你会感到自身力量的增强。面对困难你会更有“游刃有余”之感。因而,在与困难的搏斗中,你的心智与性格将得到无与伦比的磨炼,使你能够满怀激情、自由和从容不迫地去奋斗,这些都是那些未曾有过同样经历的人所无法理解的。我们所学的一切都是为了主宰困难,而一个困难的克服会更增加你面对下一个困难的勇气和决心。在学习中乍看之下似乎毫无价值的东西——诸如研究已经绝迹的语言、我们称做数学的线与平面的关系等等——事实上仍有着极大的实用价值,这并不仅因为它们所包含的信息,而更是因为研究这些学问能激发起一个人的努力和蕴藏在心中的实干潜能。因而此物激发着彼物,人的一生就是这样地前进着,不断地遭遇困难、克服困难,直到生命和文化终止之日。陷于灰心丧气则从未也绝不会对解决困难有任何助益。达龙伯特对向他抱怨刚学数学之始便感到困难重重的学生是这样告诫的:“继续前进吧,先生!相信信念和力量即将向你走来。”爱尔兰演说家丘伦在年轻时说话El齿不清,以至于在学校里被同学们戏称为“结巴杰克,丘伦”。上了法学院后,他仍不时地为这个El吃的毛病所困扰。后来他参加了一个演讲协会,在第一次演讲刚开始时,他站起身后半天说不出一个字来,但过后他竟奇迹般地做了一个非常成功的演讲。这一偶然事件使他对自己的ID才有了信心,于是更以百倍的精力投入到演说中去。他每天都要用几个小时大声朗读最优美的文章,对着镜子仔细研究揣摩演讲时的表情,并发明了一套特殊的手势来弥补其不甚雅观的外貌缺陷。另外他还模拟法庭辩论。就像律师真正面对一个陪审团那样用心地去练习。对于致力于自我修养的人们而言,极度的贫困绝不会成为其生活道路中的阻碍。亚历山大,墨累教授是在一块半边燃焦了的旧木板上学会写字的,他的父亲——一位贫穷的牧人——拥有的惟一的书是一本一便士就能买到的《问答教学法》。莫尔教授年轻时因无钱买牛顿的《定律》一书,于是就找人借了一本,把整本书用手抄了下来。许多穷学生因整日疲于生计,就像在白雪皑皑的原野里觅食的小鸟一样,只能用零星的时间学一点知识,但他们不懈地努力,终于赢得了信念与希望。终生学习,终生受益一个石匠从法国流亡到伦敦,在走投无路之时遇见了另一位流亡者,见他以教授法语为生,收入颇丰,便向他请教该以什么谋生。朋友的回答是:“做教师!”“教师?”石匠诧异地说,“可……可我只是个工匠!你一定在开玩笑吧?”朋友回答道:“不!正相反,我是认真的。我真的建议你去当一名教师,我可以保证教会你怎么去教别人。“不!不!”石匠回答道,“这不可能!我年纪太大了,哪还能再学呢。我所知太少了,怎么能成为一名学者呢?我哪能当一名老师呢?”于是石匠离去了,又去四处寻找能用得上自己本行的工作。他离开伦敦前往外省,奔波了几百里路,还是找不到一个雇主,无功而返。回到伦敦后,他径直去找那位流亡者朋友,见面就说:“我已经试遍了所有的地方,但失败了,现在我想试着做一名教师了!”,于是他马上开始向这位朋友求教。这位石匠思维敏捷、应用能力极强,他很快就掌握了基本的语法、文法和标准的古典法语发音。当他的朋友兼老师认为他已能胜任教师一职时,石匠就去应聘一个空缺的教师职位并顺利地获得了这一职位,瞧!我们的工匠师傅最终成了一名老师!凑巧的是,他任教的伦敦郊区的一个学校恰好是他曾做过石匠的地方。每天一早他从教室的窗户向外望时第一眼看见的就是他自己建造的一个农舍烟囱!开始一阵子他还怕被村子里的人认出自己而有损于学校的声望。但当他证实自己确实是个极为称职的教师,而其学生也多次因法语成绩优异而受到公开表彰时,此类的顾虑就烟消云散了。同样,他还赢得了所有认识他的人的尊敬和友谊——无论是他的教师同事还是学生。
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